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991.
"好为人师"是王艮的最大特点。王艮的"好为人师"体现在以教为乐的盼教欲望上,体现在有教无类的广泛对象上,还体现在诲人不倦的精神境界上。王艮之所以毕生孜孜不倦地从事讲学实践,是因为他把为师之道看成积极用世的一种具体表现,把为师之道看成最为重要的救世之道和化俗乡里、稳定社会秩序的重要手段与途径。  相似文献   
992.
王夫之以儒家思想为基础,借鉴吸收孙子军事思想,并对其加以继承发展。王夫之继承孙子"慎战"思想,对战争持审慎态度,认为要兴盛取胜,必须推行仁德,这才是兴国治军之根本。继承发展孙子"任势"思想,强调作战要因势制敌。继承发展孙子"五事"中"法"的思想,重视足食足兵,教兵备战。此外,王夫之还发展了孙子有关主、将、卒的作用和相互关系思想,重谋思想以及奇正思想。王夫之的军事思想是在吸收以孙子兵法为代表的优秀传统军事思想的基础上形成的,是我国传统军事思想的一个重要组成部分。  相似文献   
993.
电力线载波通讯是指利用现有电力线,通过载波方式将信号进行高速传输的技术。电力线载波数传模块是电力线载波通信的核心部件和硬件基础。  相似文献   
994.
在现代公司治理结构制度中,公司依靠股东会、董事会、经理层三者制衡关系实现利益最大化。在这一结构中,董事会发挥着举足轻重的作用。美国在确立董事会中心主义的基础上,创立了一整套对董事权力的制约与保护制度。不同的法律及现实决定了中国公司中董事会的地位和权力不同于国外。针对中国董事会权力制度存在的不足,应进一步通过完善选举和考核制度提高董事会质量、提高公司信息披露质量、完善对董事会权力的监督机制、建立对董事会权力独立性的保护制度等措施不断完善中国的董事会权力制约与保护机制。  相似文献   
995.
讨论以发动机最佳燃油经济性或电动机最佳效率为控制目标的动力转换控制策略,以油门踏板位置及蓄电池SOC状态为输入变量,设计了混合动力汽车动力转换模糊控制器,建立了整车控制仿真模型。文中阐述了由电机切换到发动机工作时发动机的起动、调速控制,以及离合器快速平稳地结合的过程。仿真结果表明:对转换车速的门限值控制模糊化能够使转换车速更加符合驾驶员对动力性的要求。  相似文献   
996.
《枕中记》的主题既不是人生如梦,富贵如烟,也不是什么暴露官场险恶和讽刺封建文人热衷功名利禄,或是“劝人不要躁进”,而是教谕人们什么是人生幸福和怎样去实现人生幸福,思想倾向并不消极。其思想价值一是提出了“适”这个重要的人生哲学范畴,揭示了人生幸福的构成要素以及幸福模式多元并存的特点;二是肯定了劳动,肯定了劳动人民生活,特剐是普通农民生活的价值;三是强调“窒欲”,主张现实中的问题在现实中解决,反映了一种积极的人生态度;四是再现开元盛世的历史真实,折射出作者对现实政治的强烈不满。  相似文献   
997.
以牛头山水电厂为研究对象,提出中小型水电厂黑启动方案,以最快的速度实现水电厂自救及向电网送电,恢复电网安全运行.通过试验比较,结合牛头山水电厂实际运行方式,制定有效的牛头山电厂黑启动方案.  相似文献   
998.
“学习能量”有关学习的倾向、态度和价值观,是英国教育界近年来出现的讨论“学会学习”的一种新的话语.它包含了改变与学习、意义建构、探究意识、创造力、学习关系、战略意识和心理弹性七大维度.“有效终身学习指标”作为其动态测评工具,对教学和科研的意义重大.“学习能量”为切实改进教学法、进行课程变革、开展个性化学习以及发展终身学习型社会提供了有力的理论依据和实践框架.它最大的创新之处在于激发并解放了学习者终身学习的能动性,对进一步深化中国的教育改革有着重要的启示.  相似文献   
999.
基于一项中美学校之间进行的网上跨文化教育交流项目的实践考察,通过把布迪厄的符号权力和符号斗争的概念运用于跨文化交流的分析,研究了参加项目的中国师生的身份认同建构过程.研究结果表明,通过揭示和挑战中国师生社会认知中的二元固化模式,为新的认识世界的方式开辟了空间和可能性;通过增加跨文化交流方面的知识,可以帮助教育者创设能够真实促进跨文化的环境和增进跨文化理解,同时培养师生的平等意识和跨文化交流能力.  相似文献   
1000.
在明末清初著名文人的诗文和传记中,有大量的关于柳敬亭的叙事.这些叙事展示了柳敬亭的奇特的人生际遇和高超的说书技艺,抒发了文人们在时代兴亡、社会动乱时期的失意潦倒及亡国之痈,也表达着对于一个被卷入朝代更迭漩涡中的民问艺人的特别敬意,因而是奇人奇事的时代叙事,是奇才奇艺的文学描述,也是奇情奇缘的文人抒写.  相似文献   
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